Yudhisthira Maharaj sprach: „Oh Herr der Herren, Sri Krishna, alle Ehre sei Dir! Oh Meister des Universums, Du allein bist die Quelle der vier Arten von Lebewesen – jene, die aus Eiern geboren werden, jene, die aus Schweiß geboren werden, jene, die aus Samen geboren werden und jene, die aus Embryonen geboren werden. Du allein bist die Hauptursache von allem, oh Herr, und deshalb bist du der Schöpfer, Erhalter und Zerstörer.
„Mein Herr, Du hast mir so freundlich den glückverheißenden Tag erklärt, der als Sat-tila Ekadashi bekannt ist und während der dunklen vierzehn Tage (krishna paksha) des Monats Magha (Januar – Februar) stattfindet. Erkläre mir jetzt bitte den Ekadashi, der in den hellen vierzehn Tagen (Shukla oder Gaura Paksha) dieses Monats auftritt. Unter welchem Namen ist er bekannt und wie wird es befolgt? Wer ist die präsidierende Gottheit, die an diesem erhabenen Tag angebetet werden soll, der Dir so sehr am Herzen liegt?
Lord Sri Krishna antwortete: „Oh Yudhisthira, ich werde Dir gerne von dem Ekadashi erzählen, der in der hellen Hälfte des Monats Magha auftritt. Dieser Ekadashi löscht alle Arten von sündigen Reaktionen und dämonischen Einflüssen aus, die die spirituelle Seele beeinflussen können. Er ist bekannt als Jaya Ekadashi, und die glückliche Seele, die an diesem heiligen Tag ein Fasten befolgt, wird von der großen Last der gespenstischen Existenz befreit. Es gibt also keinen besseren Ekadashi als diesen, denn er verleiht wirklich Freiheit von Geburt und Tod. Es ist sehr sorgfältig und fleißig zu ehren. Also bitte ich Dich mir sehr aufmerksam zuzuhören, Oh Pandava, während ich eine wundervolle historische Episode in Bezug auf diesen Ekadashi erläutere, eine Episode, die ich bereits im Padma Purana erzählt habe.
„Vor langer, langer Zeit regierte Lord Indra auf den himmlischen Planeten sein himmlisches Königreich sehr gut, und alle dort lebenden Devas (Halbgötter) waren sehr glücklich und zufrieden. Im Nandana-Wald, der wunderschön mit Parijata-Blumen geschmückt war, trank Indra wann immer er wollte Ambrosia, und genoss den Dienst von fünfzig Millionen himmlischen Mädchen, den Apsaras, die zu seinem Vergnügen in Ekstase tanzten.
„Viele Sänger, angeführt von Pushpadanta, sangen mit unvergleichlichen süßen Stimmen. Chitrasena, Indras Chefmusiker, war dort in Begleitung seiner Frau Malini und seines hübschen Sohnes Malyavan. Eine Apsara namens Pushpavati fühlte sich sehr von Malyavan angezogen. Tatsächlich durchbohrten Amors scharfe Pfeile den Kern ihres Herzens. Ihr wunderschöner Körper und Teint, sowie die bezaubernden Bewegungen ihrer Augenbrauen, faszinierten Malayavan.
„Oh König, hör zu, wie ich die herrliche Schönheit von Pushpavati beschreibe: Sie hat unvergleichlich anmutige Arme, mit denen sie einen Mann wie eine feine, seidige Schlinge umarmen kann; ihr Gesicht ähnelt dem Mond; Ihre Lotusaugen reichten fast bis zu ihren schönen Ohren, die mit wundervollen und kostbaren Ohrringen geschmückt waren. Ihr dünner, verzierter Hals sah aus wie eine Muschel mit drei Linien; ihre Taille war sehr schlank, faustgroß; ihre Hüften waren breit und ihre Schenkel wie die Stämme von Bananenbäumen; Ihre natürlich schönen Gesichtszüge wurden durch wunderschöne Ornamente und Kleidungsstücke ergänzt. Ihre Brüste waren hoch erhoben und betonten ihre Jugendzeit. Und auf ihre Füße zu schauen bedeutete, neu gewachsene rote Lotusblumen zu sehen.
Als Malyavan Pushpavati in all ihrer himmlischen Schönheit sah, war er sofort verzaubert. Sie war zusammen mit den anderen Darstellern gekommen, um Lord Indra zu gefallen, indem sie bezaubernd sangen und tanzten, aber weil sie sich so verliebt hatten – von den Pfeilen des Amors, der personifizierten Lust, durchbohrt – waren sie überhaupt nicht in der Lage vor dem Herrn und Meister der himmlischen Bereiche richtig zu singen oder zu tanzen.
Ihre Aussprache war falsch und ihr Rhythmus nachlässig. Lord Indra verstand sofort die Fehlerquelle. Beleidigt über die Zwietracht in der musikalischen Darbietung wurde er sehr wütend und schrie: „Ihr nutzlosen Dummköpfe! Du gibst vor, für mich zu singen, während ihr euch ineinander verliebt habt! Du verspottest mich! Ich verfluche euch beide, fortan als Pisachas (Kobolde) zu leiden. Geht als Ehemann und Ehefrau in die irdischen Regionen und erntet die Reaktionen eurer Straftaten. “
Von diesen harten Worten stumm getroffen, wurden Malyavan und Pushpavati sofort mürrisch und fielen vom wunderschönen Nandana-Wald im Himmelreich auf einen Himalaya-Gipfel hier auf dem Planeten Erde.
Unermesslich verzweifelt und durch die Auswirkungen von Lord Indras heftigem Fluch stark beeinträchtigte himmlische Intelligenz, verloren sie ihren Geschmacks- und Geruchssinn und sogar ihren Tastsinn. Es war so kalt und elend hoch auf den Schnee- und Eismassen des Himalaya, dass sie nicht einmal die Vergessenheit des Schlafes genießen konnten.
In diesen rauen Höhenlagen streiften Malyavan und Pushpavati ziellos hin und her und litten von Moment zu Moment mehr und mehr. Obwohl sie sich in einer Höhle befanden, klapperten ihre Zähne wegen des Schneefalls und der Kälte unaufhörlich, und ihre Haare standen wegen ihres Schreckens und ihrer Verwirrung zu Berge.
In dieser äußerst verzweifelten Situation sagte Malyavan zu Pushpavati: “Welche abscheulichen Sünden haben wir begangen, um in diesen Pisacha-Körpern in dieser unmöglichen Umgebung leiden zu müssen? Das ist absolut höllisch! Obwohl die Hölle sehr grausam ist, ist das Leiden, das wir hier erleiden, noch abscheulicher. Daher ist es völlig klar, dass man niemals Sünden begehen sollte. “
Und so stapften die verlassenen Liebenden im Schnee und Eis weiter. Durch ihr großes Glück geschah es jedoch, dass genau an diesem Tag der glückverheißende Jaya Ekadashi, der Ekadashi der hellen vierzehn Tage des Monats Magha war. Wegen ihres Elends versäumten sie es Wasser zu trinken, Wild zu töten oder sogar die Früchte und Blätter zu essen, die in dieser Höhe verfügbar waren. Sie befolgten Ekadashi unwissentlich, indem sie vollständig von allen Nahrungsmitteln und Getränken fasteten. Im Elend versunken brachen Malyavan und Pushpavati unter einem Pipal-Baum zusammen und versuchten nicht einmal aufzustehen. Zu diesem Zeitpunkt war die Sonne untergegangen.
Die Nacht war noch kälter und elender als der Tag. Sie zitterten im kalten Schneefall, als ihre Zähne unisono klapperten, und als sie taub wurden, umarmten sie sich, nur um sich warm zu halten. In den Armen des anderen eingeschlossen, konnten sie weder Schlaf noch Sex genießen. So litten sie die ganze Nacht unter dem mächtigen Fluch des Deva Indra.
Oh Yudhisthira, durch die Gnade des Fastens, das sie zufällig (unwissentlich) an Jaya Ekadashi befolgt hatten, und weil sie die ganze Nacht wach geblieben waren, wurden sie gesegnet.
Bitte höre nun, was am nächsten Tag passiert ist. Als Dvadasi dämmerte, hatten Malyavan und Pushpavati ihre dämonischen Formen aufgegeben und waren wieder einmal schöne himmlische Wesen, die glänzende Ornamente und exquisite Gewänder trugen. Als sie sich beide erstaunt ansahen, kam ein Himmelsflugzeug (Vimana) für sie an Ort und Stelle an. Ein Chor himmlischer Bewohner sang ihr Lob, als das reformierte Paar in das schöne Flugzeug stieg und direkt in die himmlischen Regionen ging, getragen von den guten Wünschen aller. Bald kamen Malyavan und Pushpavati in Amaravati an, der Hauptstadt von Lord Indra, und gingen sofort vor ihren Lord (Indradev) und boten ihm ihre fröhlichen Ehrerbietungen an.
Lord Indra war erstaunt zu sehen, dass sie so bald, nachdem er sie verflucht hatte, als Dämonen weit unter seinem himmlischen Königreich zu leiden, verwandelt und in ihren ursprünglichen Status und ihre ursprüngliche Form zurückversetzt worden waren. Indradev fragt sie: „Welche außergewöhnlichen verdienstvollen Taten habt ihr vollbracht, damit ihr eure Pisacha-Körper so schnell aufgeben konntet, nachdem ich euch verflucht hatte? Wer hat euch von meinem unwiderstehlichen Fluch befreit?
Malyavan antwortete: ‚Oh Herr, es war die extreme Barmherzigkeit der Höchsten Persönlichkeit Gottes, Lord Sri Krishna (Vasudeva), und auch der starke Einfluss des Jaya Ekadashi, dass wir als Pisachas aus unserem Leidenszustand befreit wurden. Dies ist die Wahrheit.
Indradev sagte dann: ‚Weil du dem Höchsten Herrn Sri Keshava gedient hast, indem du Ekadashi befolgt hast, bist du selbst von mir verehrbar geworden, und ich kann sehen, dass du jetzt vollständig von der Sünde gereinigt bist. Wer sich dem hingebungsvollen Dienst für Lord Sri Hari oder Lord Shiva widmet, wird selbst von mir lobenswert und verehrungswürdig. Daran besteht kein Zweifel. “Lord Indradev gab Malyavan und Pushpavati dann freie Hand, um sich zu amüsieren und auf seinem himmlischen Planeten umherzuwandern, wie sie es wünschten.
Deshalb, oh Maharaj Yudhisthira, sollte man am heiligen Tag Lord Haris strikt ein Fasten einhalten, besonders an diesem Jaya Ekadashi, der einen von der Sünde befreit, selbst einen zweimal geborenen Brahmanen zu töten. Eine große Seele, die dieses Fasten mit vollem Glauben und Hingabe befolgt, hat tatsächlich alle Arten von Nächstenliebe gegeben, alle Arten von Opfern vollbracht und an allen heiligen Wallfahrtsorten gebadet. Das Fasten auf Jaya Ekadashi qualifiziert einen dazu, in Vaikuntha zu wohnen und Milliarden von Yugas unendliches Glück zu genießen – in der Tat für immer, da die Seele ewig ist. Oh großer König, fuhr Lord Sri Krishna fort, einer, der diese wunderbaren Herrlichkeiten von Jaya Ekadashi sogar hört oder liest, erreicht das gesegnete Verdienst, das durch die Durchführung eines Agnistoma-Feueropfers erreicht wird, bei dem die Hymnen aus dem Sama-Veda rezitiert werden. “
Anmerkungen: Kamadeva, die personifizierte Lust, hat fünf Namen gemäß dem Amara-Kosha-Wörterbuch: kandarpa darpako ‘nanga kamah pancha-sharaih smarah’ Liebesgott hat fünf Namen; (1) Amor; (2) Darpaka, „wer zukünftige Ereignisse verhindert“; (3) Ananga, „wer keinen physischen Körper hat“; (4) Kama, „Lust in Person“; und (5) Pancha-sharaih, “der fünf Pfeile hält”.
Kandarpa: Im zehnten Kapitel der Bhagavad Gita (BG 10:28) sagt Lord Sri Krishna: Prajanash Casmi Kandarpah; “Von den Gründen für die Fortpflanzung bin ich Kandarpa”. Das Wort Kandarpa bedeutet auch “sehr schön”. Kandarpa erschien als Lord Krishnas Sohn Pradyumna in Dwaraka.
Darpaka: Dieser Name zeigt an, dass der Liebesgott erkennen kann, was geschehen soll, und verhindern kann, dass dies geschieht. Insbesondere versucht er, die reine spirituelle Aktivität zu behindern, indem er seinen Geist verführt und ihn gewaltsam in den materiellen Sinnesgenuss einbezieht.
ananga: Einmal, als der Liebesgott die Meditation von Lord Shiva störte, verbrannte ihn dieser mächtige Deva (Halbgott) zu Asche. Trotzdem gab Shiva dem Liebesgott den Segen, dass er auch ohne physischen Körper in der Welt handeln würde – wie ein Geist.
Kama: In Bhagavad Gita BG 7:11.) Lord Sri Krishna sagt, dharmaviruddho bhuteshu kamo’smi: “Ich bin das Sexualleben, das nicht gegen religiöse Prinzipien verstößt.”
Pancha-sharaih: Die fünf Pfeile, mit denen Cupid den Geist der Lebewesen durchbohrt, sind Geschmack, Berührung, Klang, Geruch und Anblick.
Dies sind die fünf Namen des ermächtigten Deva Liebesgott, der alle Lebewesen verzaubert und sie dazu bringt, zu tun, was er will. Ohne die Barmherzigkeit von Guru und Krishna zu empfangen, kann man seiner Kraft nicht widerstehen.